提起颜色，每个人应该都有自己中意的，喜欢的颜色往往和性格有关，甚至有了“颜色性格”一说。但是在中国人的信仰中，却唯独代表健康的绿色不受人待见，这是为何呢？

郭德纲在相声中给于谦封了个“绿帽子王”，大家哈哈一乐一笑了之。近些年的网络梗更是把绿讲的更加清新脱俗，“头上长草”，“一片草原”被网友玩出了新高度。

然而只要是一个正常的中国男人，一定不会想从别人嘴里听到“绿”这个词，买帽子一定不会买绿色的。

但在我国古代历史上，却有一位真正的“绿帽子王”，并且直到如今，几千年过去了，地位不减反升，影响着的中国人千年来的各个方面。这个人就是如今被封神封圣的关羽。那么关羽是如何通过一步步“运作”，从一个平平无奇的三国的武将，逐步上升到如此崇高的地位的呢？

01 崛起之路

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在正史中，最早出现关羽描写的是西晋陈寿的《三国志·蜀书·关羽传》，“关羽，字云长，本字长生，今山西运城人”。书中并没有对关羽样貌的描写。直到元末明初罗贯中的《三国演义》中，描写到“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇如涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。关羽终于有了完整的样貌特征，同时也有了绿帽绿袍，手持青龙偃月刀的外观特征，人物形象得到了极大的丰满。

作为三国众多武将之一的关羽，是如何通过“运作”一步步成长为一个有了具体形象，并被社会各个阶层顶礼膜拜的关二爷的呢？

这一切自然离不开皇权的推波助澜。

关羽最初得封是在为曹操效力时期，当时他斩杀颜良，解了“白马之围”，因而被曹操封为“汉寿亭侯”。建安二十四年（219），在荆州之战中，关羽被吕蒙擒杀。数年后，蜀汉后主刘禅追封其为“壮缪侯”。这个封号在当时并不特别，但因为死后追谥的影响，关羽在荆州及蜀地明见有了威望。关羽的升迁之路取得了民间支持。

魏晋南北朝时期，民间已有盖庙祭祀关羽的习俗。唐朝时期，由于民间地位的上升，关羽最终在唐德宗建中三年（公元782年），关羽进入被列为七十二子进入武庙享受祭祀。这是在死后第一次在出现在官方系统中。此后关羽威望有了进一步的提升，部分民间开始祭祀。

北宋建立后，宋太祖赵匡胤认为关羽为败军之将被杀，有辱国家颜面，且“并无功绩”将关羽等二十一员武将逐出了武庙，直到宋真宗时才恢复了关羽配享的地位。宋哲宗时期，关羽被封为“显烈王”；宋徽宗即位后，为了突出关羽义勇的品格，逐步敕封其为“崇宁真君忠惠公，崇宁真君，义勇武安王”等称号。